一、太極拳總論 作者--陳鑫

純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手。
一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手，
三陰七陽猶覺硬，四陰六陽顯好手，
惟有五陰并五陽，陰陽無偏稱妙手。
妙手一著一太極，空空迎化歸烏有。

二、太極拳經(jīng)譜 作者--陳鑫
　　太極兩儀，天地陰陽，闔辟動(dòng)靜，柔之與剛。屈伸往來，進(jìn)退存亡，一開一合，有變有常。虛實(shí)兼到，忽見忽藏，健順參半，引進(jìn)精詳?；蚴栈蚍?，忽弛忽張，錯(cuò)綜變化，欲抑先揚(yáng)。必先有事，勿助勿忘，真積力久，質(zhì)而彌光，盈虛有象，出入無方，神以知來，智以藏往。賓主分明，中道皇皇，經(jīng)權(quán)互用，補(bǔ)短截長(zhǎng)。神龍變化，疇測(cè)汪洋?沿路纏綿，靜運(yùn)無慌。肌膚骨節(jié)，處處開張，不先不后，迎送相當(dāng)。前后左右，上下四旁，轉(zhuǎn)接靈敏，緩急相將。高擎低取，如愿相償，不滯于跡，不涉于虛，至誠(chéng)運(yùn)動(dòng)，擒縱由余，天機(jī)活潑，浩氣流行。佯輸詐敗，制勝權(quán)衡，順來逆往，令彼莫測(cè)。因時(shí)制宜，中藏妙訣，上行下打，斷不可偏。聲東擊西，左右威宣，寒往署來，誰識(shí)其端?千古一日，至理循環(huán)，上下相隨，不可空談。循序漸進(jìn)，仔細(xì)研究，人能受苦，終躋渾然，至疾至迅，纏繞回旋，離形得似，何非月圓。精練已極，極小亦圈，日中則昃，月滿則虧。敵如詐誘，不可緊追，若逾界限，勢(shì)難轉(zhuǎn)回。況一失勢(shì)，雖悔何追?我守我疆，不卑不亢，九折羊腸，不可稍讓，如讓他人，人立我跌，急與爭(zhēng)鋒，能上莫下；多占一分，我據(jù)形勝，一夫當(dāng)關(guān)，萬人失勇。沾連粘隨，會(huì)神聚精，運(yùn)我虛靈，彌加整重。細(xì)膩熨貼，中權(quán)后勁，虛籠詐誘，只為一轉(zhuǎn)；來脈得勢(shì)，轉(zhuǎn)關(guān)何難?實(shí)中有虛，人己有參；虛中有實(shí)，孰測(cè)機(jī)關(guān)?不遮不架，不頂不延(遲也)，不軟不硬，不脫不沾，突如其來，人莫如其所以然，只覺如風(fēng)摧倒，跌翻絕妙，靈境難以言傳。試一形容：手中有權(quán)，宜輕則輕，斟酌無偏；宜重則重，如虎下山。引視彼來，進(jìn)由我去；來宜聽真，去貴神速。一窺其勢(shì)，一覘其隙，有隙可乘，不敢不入，失此機(jī)會(huì)，恐難再得!一點(diǎn)靈境，為君指出。至于身法，原無一定，無定有定，在人自用。橫豎顛倒，立坐臥挺，前俯后仰，奇正相生?；匦袀?cè)，攢躍皆中(皆有中氣放收，宰乎其中)，千變?nèi)f化，難繪其形。氣不離理，一言可罄，開合虛實(shí)，即為拳經(jīng)。用力日久，豁然貫通，日新不已，自臻神圣。渾然無跡，妙手空空，若有鬼神，助我虛靈，豈知我心，只守一敬。
三、太極拳纏絲勁論 作者--陳 鑫

　　太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運(yùn)于肌膚之上，平時(shí)運(yùn)動(dòng)恒用此勁，故與人交手，自然此勁行乎肌膚之上，而不自知，非久于其道不能也。其法有：進(jìn)纏，退纏；左纏，右纏；里纏，外纏；順纏，逆纏；大纏，小纏。而要莫非以中氣行乎其間，即引即進(jìn)，皆陰陽互為其根之理也。或以為軟手；手軟何能接物應(yīng)事?若以跡象視之，似乎不失于硬，故以為軟手。其周身規(guī)矩：頂勁上領(lǐng)，襠勁下去(要撐圓，要合住)；兩肩松下，兩肘沉下，兩手合住，胸向前合；目勿旁視，以手在前者為的；頂不可倒塌，胸中沉心靜氣；兩膝合住勁，腰勁下去；兩足常用鉤勁，須前后合住勁。外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣，一片幽閑之神，盡是大雅風(fēng)規(guī)；至于手中，其權(quán)衡皆本于心，物來順應(yīng)，自然合進(jìn)退、緩急、輕重之宜，此太極之陰陽相停，無少偏倚，而為開合之妙用也。其為道豈淺鮮哉!

四、推手三十六病 作者--陳鑫

（1）抽（抽，是進(jìn)不得勢(shì)，知已將敗，欲抽回身）
（2）拔（拔，是拔去，拔回逃走）
（3）遮（遮，是以手遮人）
（4）架（架，是以胳膊架起人之手）
（5）盍打（盍打，如以物盍物而打之）
（6）猛撞（猛撞者，突然撞去，冒然而來，恃勇力向前硬撞，不出于自然，而欲冒然取勝）
（7）躲閃（躲閃者，以身躲過人手，欲以閃賺跌人也）
（8）侵凌（侵凌者，欲入人之界里而凌壓之也）
（9）掣（如以刀斫物）
（10）摟（摟者，以手摟人之身）
（11）冒（冒者，將手冒下去）
（12）搓（搓者，如兩手相搓之搓，以手肘搓敵人也）
（13）欺壓（欺是洪人，壓是以我手強(qiáng)壓住人之手）
（14）掛（掛，是以手掌掛人，恐人擊我）
（15）離（離，是去人之身，恐人擊我）
（16）閃賺（閃賺者，是誆愚人而打之）
（17）撥（撥，是以我手硬撥人）
（18）推（推，是以手推過一旁）
（19）艱澀（艱澀，是手不熟成）
（20）生硬（生硬者，仗氣打人，帶生以求勝）
（21）排（排，是排過一邊）
（22）擋（擋，是不能引，以手硬擋）
（23）挺（挺者，硬也）
（24）霸（霸者，以力后霸也，如霸者以力服人）
（25）騰（騰，如以右手接入，而復(fù)以左手架住人之手，騰開右手，以擊敵人）
（26）拿（拿，如背人之節(jié)以拿人）
（27）直（直，是太直率，無綿纏曲折之意）
（28）實(shí)（實(shí)，是質(zhì)樸太老實(shí)，則被人欺）
（29）勾（勾，是以腳勾?。?br /> （30）挑（挑者，從下往上挑之）
（31）朋（朋，以硬氣架起人之手，非以中氣接人之手）
（32）抵（抵，是硬以力氣抵抗人）
（33）滾（滾，恐已被傷，滾過一旁，又如圓物滾走）
（34）跟頭棍子（跟頭棍是我捺小頭，彼以大頭打我）
（35）偷打（偷打者，不明以打人，于人不防處偷打之）
（36）心攤（心攤者，藝不能打人，心如貪物探取，打人必定失?。?br /> 以上三十六病，或有全犯之者，或有犯其四、五，或有犯其一、二者，有犯干處皆非成手。手到成時(shí)，無論何病，一切不犯，益以太和元?dú)?，本無乖戾故也。然則葛手將如之何？亦曰："人以手來，我以手引之使進(jìn)，令其不得勢(shì)擊，是之謂走；走者，引之別名。何以既名引，又名走？引者，誘之使進(jìn)；走者，人來我去，不與頂勢(shì)，是之謂走。然走之中，自帶引進(jìn)之勁（功純者引之使進(jìn)，不敢不進(jìn)，進(jìn)則我順人背而擒縱在我），此是拳中妙訣，非功久不能。

五、推手十六目 作者--陳鑫
（1）較（較，是較量高低）
（2）接（接，是兩人手相接也）
（3）沾（沾，是手與手相沾，如"沾衣欲濕杏花雨"之沾）
（4）粘（粘，如膠漆之粘，是人既沾我手，不能離去）
（5）因（因，是因人之來）
（6）依（依，是我靠住人身）
（7）連（連，是手與手相接連）
（8）隨（隨，是隨人之勢(shì)以為進(jìn)退）
（9）引（引，是誘之使來，牽引使近于我）
（10）進(jìn)（進(jìn)，是令人前進(jìn)，不使逃去）
（11）落（落，如落成之落，檐水下滴于地；又如葉落于地）
（12）空（空，宜讀去聲，人來欲擊我身，而落空虛之地）
（13）得（得，是我得機(jī)，得勢(shì)）
（14）打（打，是機(jī)勢(shì)可打，乘機(jī)打之）
（15）疾（疾，是速而又速，稍涉延遲，即不能打，機(jī)貴神速）
（16）斷（斷，是決斷，一涉猶疑，便失機(jī)會(huì)，過此不能打矣
六、用武要言 作者--陳鑫
要訣云：捶自心出。拳隨意發(fā)，總要知己知彼，隨機(jī)應(yīng)變。心氣一發(fā)，四肢皆動(dòng)，足起有地，動(dòng)轉(zhuǎn)有位，或粘而游，或連而隨，或騰而閃，或折而空，或擠而捺。
拳打五尺以內(nèi)，三尺以外，遠(yuǎn)不發(fā)肘，近不發(fā)手，無論前后左右，一步一捶，遇敵以得人為準(zhǔn)，以不見形為妙。
拳術(shù)如戰(zhàn)術(shù)，擊其無備，襲其不意，乘擊而襲，乘襲而擊，虛而實(shí)之，實(shí)而虛之，避實(shí)擊虛，取本求末。出遇眾圍，如生龍活虎之狀，逢擊單敵，以巨炮直轟之勢(shì)。
上中下一氣把定，身手足規(guī)距繩束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。古人云：能去，能就，能剛，能柔，能進(jìn)，能退，不動(dòng)如山岳，難知如陰陽，無窮如天地，充實(shí)如太倉(cāng)，浩渺如四海，眩耀如三光，察來勢(shì)之機(jī)會(huì)，
揣敵人之短長(zhǎng)，靜以待動(dòng)，動(dòng)以處?kù)o，然後可言拳術(shù)也。
要訣云：借法容易，上法難，還是上法最為先。
戰(zhàn)斗篇云：擊手勇猛，不當(dāng)擊梢，迎面取中堂，搶上搶下勢(shì)如虎，類似鷹鶴下雞場(chǎng)；翻江撥海不須忙，單鳳朝陽最為強(qiáng)；云背日月天交地，武藝相爭(zhēng)見短長(zhǎng)。
要訣云：發(fā)步進(jìn)入須進(jìn)身，身手齊到是為真，法中有訣從何取，介開其理妙如神。
古有閃進(jìn)打顧之法：何為閃，何為進(jìn)，進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求。何為打，何為顧，顧即打，打即顧，發(fā)手便是。
古人云：
心如火藥，手如彈，靈機(jī)一動(dòng)，鳥難逃。
身似弓弦，手似箭，弦響鳥落顯奇神。
起手如閃電，電閃不及合眸。襲敵如迅雷，雷發(fā)不及掩耳。
左過右來，右過左來；手從心內(nèi)發(fā)，落向前落。
力從足上起，足起猶火作。上左須進(jìn)右，上右須進(jìn)左，發(fā)步時(shí)足根先著地，十指要爬地，步要穩(wěn)當(dāng)，身要莊重，去時(shí)撤手，著人成拳，
上下氣要均停，出入以身為主宰；不貪，不歉，不即，不離。
拳由心發(fā)，以身催手，一肢動(dòng)百骸皆隨；一屈，統(tǒng)身皆屈；一伸，統(tǒng)身皆伸；伸要伸得盡，屈要屈得緊。如卷炮卷得緊，崩得有力。
戰(zhàn)斗篇云：不拘提打，按打、擊打、沖打、膊打、肘打　胯打、腿打、頭打、手打、高打、低打、順打、橫打、進(jìn)步打、退涉打、截氣打、借氣打、以及上下百般打法，總要一氣相貫。出身先占巧地，是為戰(zhàn)斗要訣。
骨節(jié)要對(duì)，不對(duì)則無力，手把要靈，不靈則生變。發(fā)手要快，不快則遲誤。
打手要狠，不狠則不濟(jì)。腳手要活，不活則擔(dān)險(xiǎn)。
存心要精，不精則受愚。發(fā)身：要鷹揚(yáng)猛勇，潑皮膽大，機(jī)智連環(huán)。
勿畏懼遲疑；如關(guān)臨白馬，趙臨長(zhǎng)板，神威凜凜，波開浪裂，靜如山岳，動(dòng)如雷發(fā)。
要訣云：人之來勢(shì)，務(wù)要審察，足踢頭前，拳打膊乍，側(cè)身進(jìn)步，伏身起發(fā)。
足來提膝，拳來肘發(fā)，順來橫擊，橫來棒壓，左來右接，右來左迎，遠(yuǎn)便上手，近便用肘，遠(yuǎn)便足踢，近便加膝。
拳打上風(fēng)，審顧地形，手要急，足要輕，察勢(shì)如貓行。
心要整，目要清，身手齊到始成功。
手到身不到，擊敵不得妙。手到身亦到，破敵如摧草。
戰(zhàn)斗篇云：善擊者，先看步位，後下手勢(shì)。
上打咽喉，下打陰，左右兩協(xié)并中心。前打一丈不為遠(yuǎn)，近打只在一寸間。
要訣云：操演時(shí)面前如有人，對(duì)敵時(shí)有人如無人。
面前手來不見手，胸前肘來不見肘。手起足要落，足落手要起。
心要占先，意要?jiǎng)偃?，身要攻入，步要過人，頭須仰起，胸須現(xiàn)起，腰須堅(jiān)起，丹田須運(yùn)起，自頂至足，一氣相貫。
戰(zhàn)斗篇云：膽戰(zhàn)心寒者，必不能取勝。不能察形勢(shì)者，必不能防人。
先動(dòng)為師，后動(dòng)為弟，能教一思進(jìn)，莫教一思退。
膽欲大而心欲小，運(yùn)用之妙，存乎一心而已。
一而運(yùn)乎二氣，行乎三節(jié)，現(xiàn)乎四梢，統(tǒng)乎五行。
時(shí)時(shí)操演，朝朝運(yùn)化，始而勉強(qiáng)，久而自然。
拳術(shù)之道學(xué)，終于此而已矣。
按語：此論原為形意拳譜，經(jīng)陳鑫以太極拳理法加以修訂約十之二、三。定名為《三三拳譜》。

太極拳推原解 作者--陳鑫

太極拳者，權(quán)也，所以權(quán)物而知其輕重者也。然其理實(shí)根乎太極，而其用不遺 乎兩拳。且人之一身，渾身上下都是太極，即渾身上下都是拳，不得以一拳目 拳也。其樞在一心，心主乎敬，又主乎靜；能敬而靜，自葆虛靈；天君有宰， 百骸聽命。動(dòng)則生陽，靜則生陰，一動(dòng)一靜，互為其根。清氣上升，濁氣下降， 百會(huì)、中極，一體管鍵。初學(xué)用功，先求伏應(yīng)，來脈轉(zhuǎn)關(guān)，一氣相生，手眼為 活，不可妄動(dòng)。其為氣也，至大至剛，直養(yǎng)無害，充塞天地，配義與道，端由 集義，渾灝流行，自然一氣。輕如楊花，堅(jiān)如金石，虎威比猛，鷹揚(yáng)比疾。行 同乎水流，止伴乎山立。進(jìn)為人所不及知，退亦人所莫名速。理精法密，條理 縷析。放之則彌六合，卷之則退藏於密。其大無外，其小無內(nèi)。中和元?dú)?，隨 意所之，意之所向，全神貫注。變化猶龍，人莫能測(cè)，運(yùn)用在心，此是真訣。 不偏不倚，無過不及，內(nèi)以修身，外以制敵。臨時(shí)制宜，只因素裕。不即不離， 不沾不脫，接骨斗筍，細(xì)心揣摩，真積力久，升堂入室。