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推動中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略
類別:最新動態(tài)
更新時間:2014-03-11
瀏覽次數(shù):3345
中醫(yī)太極網(wǎng)
與國人休戚與共的中醫(yī)藥,歷經(jīng)“西風東漸”風潮影響,正在重新聚合力量,將它推向成為國家發(fā)展戰(zhàn)略。與此同時,獨特的衛(wèi)生資源、巨大的經(jīng)濟資源、原創(chuàng)的科技資源、優(yōu)秀的文化資源、重要的生態(tài)資源,這一多元價值勢必造就我國在全球競爭中的國家優(yōu)勢。 兩會上,來自中醫(yī)藥領域的代表和委員,對國家中醫(yī)藥管理局力推中醫(yī)藥發(fā)展大戰(zhàn)略,一致認為這是站在頂層設計,利于國家、民族和人類。當下,跟進這一超越自我的大戰(zhàn)略,更要在多個層面形成鼎立之勢。 加快中醫(yī)藥立法進程 目前,我國與70多個國家簽訂了近百個含有中醫(yī)藥內(nèi)容的政府間協(xié)議,有54個國家制定了傳統(tǒng)醫(yī)學相關法案,92個國家頒布了草藥相關法案。世界衛(wèi)生組織倡議將傳統(tǒng)醫(yī)學納入各國的醫(yī)療保健體系之中。 全國人大代表、中國工程院院士張伯禮分析說,國際社會對我國傳統(tǒng)醫(yī)藥認識發(fā)生了積極變化,特別是一些國家憑借經(jīng)濟實力與先進技術(shù),對中醫(yī)藥進行研發(fā)和為我所用,以占據(jù)中醫(yī)藥技術(shù)制高點,爭奪中醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)和主導權(quán),欲將中醫(yī)藥的理論知識和診療技術(shù)方法據(jù)為己有。 面對國際“倒逼”態(tài)勢,我國現(xiàn)行涉及中醫(yī)藥的法律法規(guī),未充分體現(xiàn)中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律和自身特點,未充分考慮中醫(yī)藥實際情況,并在一定程度上,非但不能保護反而制約了傳承發(fā)展。 張伯禮強調(diào)說,民族醫(yī)藥已包括在大中醫(yī)之中,“爭議”放到學術(shù)層面去研討。國務院相關立法研究部門要以政治責任感歷史使命感,加快對《中醫(yī)藥法》審議,及早上報全國人大常委會,確保中醫(yī)藥在國內(nèi)外的重要地位。 尊重中醫(yī)藥科學價值 對中醫(yī)藥發(fā)起的“偽科學”、“假科學”之攻,盡管受到了應有的批評和反擊,但此舉帶來的對中醫(yī)科學價值的否定和偏見,至今于不同程度上影響著人們對中醫(yī)藥科學價值的認識,一些政府部門自覺不自覺的決策或具體政策,形成了對中醫(yī)藥宏觀肯定微觀否定的尷尬局面。 全國政協(xié)委員、中國工程院院士吳以嶺指出,中醫(yī)藥整體思維、天人相應、辨證論治等核心理論的科學價值,伴隨著21世紀生命乃至世界科學發(fā)生的革命性的深刻變革中,正在受到越來越多的西方醫(yī)學界認可。 以還原論為核心的西方醫(yī)學,在文藝復興和工業(yè)革命帶來的技術(shù)進步下,使之得到快速發(fā)展并成為世界的主流醫(yī)學。而今當還原論思維面對著復雜科學問題和復雜人體疾病日益顯示出其局限性時,向東方整體系統(tǒng)思維回歸到中國傳統(tǒng)哲學中尋求思想的呼聲正成為眾多世界科學家的共識。 吳以嶺呼吁,站在“中醫(yī)的現(xiàn)代化可能引起醫(yī)學的革命,而醫(yī)學的革命可能要引起整個科學的革命”的高度,充分尊重中醫(yī)藥學科自身發(fā)展規(guī)律,重新審視中醫(yī)藥在當代醫(yī)學中的推動作用,完整評價中醫(yī)藥在我國醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革中的重要作用,充分尊重中醫(yī)藥整體系統(tǒng)的理論思維優(yōu)勢,整體發(fā)揮理法方藥一體化的組方原創(chuàng)優(yōu)勢,強化突出系統(tǒng)干預的臨床療效優(yōu)勢。 提升中醫(yī)文化傳播水平 歷經(jīng)五千年不斷積淀、錘煉、傳承,中醫(yī)藥學成為中華民族燦爛文明的結(jié)晶,與京劇、書法齊名成為三大國粹之一。近年來,隨著中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)代化、國際化,普及與傳播中醫(yī)藥文化亦隨即上升到戰(zhàn)略高度,打造一個以文化為載體的中醫(yī)藥學的全方位、立體化的展示,已刻不容緩。 全國人大代表、步長制藥總裁趙超認為,構(gòu)建現(xiàn)代中醫(yī)藥博物館,乃是一個能夠體現(xiàn)中醫(yī)藥精神文明和物質(zhì)文明的最佳形象載體。它集收藏、展示、交流、研究于一體,生動地傳遞健康文化與養(yǎng)生知識,增強中醫(yī)藥在中國乃至全球的社會影響力。 近年來,各地構(gòu)建了不少以中醫(yī)藥為名的博物館。粗略統(tǒng)計,包括名醫(yī)遺址和紀念館、少數(shù)民族醫(yī)學館在內(nèi),約有近50家。而這些場館均局限在各自范疇、多數(shù)是立足于自身特色,未能將中醫(yī)藥發(fā)展史、中醫(yī)藥理論、中醫(yī)藥現(xiàn)代化等全面系統(tǒng)詳盡的展示。 趙超強調(diào),站在頂層設計,把握國家級中醫(yī)藥博物館,強化中醫(yī)藥文化的博大,突出中醫(yī)藥歷史的厚重,體現(xiàn)中醫(yī)藥創(chuàng)新的精彩,并組合形成中醫(yī)藥歷史、中醫(yī)藥理論文化、中藥、中醫(yī)藥現(xiàn)代化、中醫(yī)藥互動演示、數(shù)字中醫(yī)藥等博物館6大展示區(qū)。
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